Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

частица Бога по Скайпу

Дивный вчера был вечер. Рядом с домом есть парк и автономный социальный центр - exSnia. Кудрявое, утопичное место. 

Когда-то давно была фабрика, а сейчас - чего только нет: крытая сцена для спектаклей-концертов, площадка для игры в поло на велосипедах, лаборатории по возобновляемой энергии, мастерская движения "Критическая масса"... Панки растят чего-то на грядках и проповедуют альтернативную экономику, бесплатная школа итальянского для мигрантов, игротека, праздники и представления для детей, беженцы из Северной Африки делают йогурт на продажу (а полрайона им как тару носит пустые стеклянные баночки) и дают уроки по блюдам национальной кухни, ранним утром - китайцы с ушу, ближе к вечеру - иммигранты из Бангладеш играют в крикет, бодрые римские старушки во главе с энергичной дамой из Уругвая поют песни народов мира (включая "Падмосковные вечера" и "Катьюшу")... По выходным - презентации всякого рода радикальной литературы и встречи с их фриковатыми авторами, дебаты по урбанистике, нашествие молодых мам с колясками, экосолидарные обеды и ужины... 

Казалось бы, ну что еще  могло удивить? Не удивлял же канатоходец, растянувший между деревьями две веревки и учивший по ним ходить свою собаку (когда мы усомнились в успехе предприятия, парень горячо возразил: не, не! я на youtube видел, как у одного чувака получилось!! моя овчарка не тупее!).

А вчера....
Collapse )

пелёнки и свобода

   Любопытно - эстракт из "Записок психолога" Артура Петровского (2001), автора, имхо, скучнейших и схоластических советских учебников по психологии. Автор (в пересказе g_zharkov) выделяет  следующие черты советского менталитета:  
Collapse )

открытая тема сисек

   Ночью LJ все равно никто не читает, а наутро посты уходят в нети. Поэтому я решил раскрыть наконец великую тайну - тему сисек. Раз и навсегда. В благодарность френдам, реабилитировавшим образы-вампиры и Канта с Васильевым. Заодно метафорически закольцую посты, где фигурировали 1) груди Святой Агаты и 2) активисты OD-group.  
Collapse )

приговоренные к Вышке

   «Я не уверен, что студенты OD group до конца понимают, в какой акции они участвуют». Интервью с Сергеем Белановским о проблемах Соцфака МГУ и российской социологии. Часть 1.
   "С одной стороны, это первое с дореволюционных времен протестное студенческое движение. В отношении него важен вопрос, какой будет его идеологическая и численная динамика. С другой стороны, в этой истории есть и иная составляющая, о которой пока мало кто высказался. Я бы назвал ее первой в истории России попыткой вузовского рейдерства, то есть поглощения факультета одного вуза группой лиц с родственного факультета другого вуза" +  "На мой взгляд, смена пожилых мафий молодыми, и связанный с этим переход от пассивности и рутины к агрессивной лысенковщине – это преобладающая тенденция в российском высшем образовании. Странно, что люди, занимающиеся разработкой реформы высшего образования, ее не видят".
   Я правильно понимаю логику автора? Активисты
OD-Group - марионетки (исполнители), их руками втемную играют рейдеры, марионетки плохо себя вели с автором интервью (дерзили и вообще), теперь он сомневается в прогрессивности рейдерских аппетитов, но предлагает создать альтернативный деканат и альтернативные учебные программы по преподаванию субдисциплин?
   Очень любопытны размышления на тему "что из себя представляют восставшие на соцфаке"
? Похоже, Белановский испытывает те же проблемы с идентификацией этого феномена, что и сами активисты OD-Group вкупе с "группой поддержки" (закулисные рейдеры, так и не появившиеся на арене + заводилы трибун в духе первой в истории чирлидерс-тим: «Rah rah rah \ Tiger Tiger Tiger \ Sis sis sis \ Boom boom boom \ Aaaahhhhh! Princeton! Princeton! Princeton!»).
  
Collapse )

кармические архетипы и Жругры

   "Другое демоническое пространство, но питаемое энергиями человеческого страдания и боли (гаввах) расположено в мирах игв, рарургов и уицраоров... Демоном государственности России был 3-й Жругр, пришедший к власти в 1917 году, а шрастром Российской метакультуры Друккарг. США контролируется уицраором Стэбингом и шрастром Мудгабром".
   Чего-нибудь поняли? Перед Вами - выписка из книги академика РАЕН, директора Международного Института Ноосферы Е.А Файдыш ("Путеводитель по кармическим архетипам").
   Ныне академик атакован тоталитарными сектами. Они мешают ему читать сверхпрогрессивный курс по психологии виртуальной реальности на Физтехе (курс по выбору).  Краткое содержание курса (скан) + объявления, расклеенные по Физтеху от имени Е.А. Файдыш (скан) + другие подробности см.:
http://tonsar.livejournal.com/25526.html
http://taren-strannik.livejournal.com/55822.html?mode=reply
http://community.livejournal.com/fizteh/120818.html
http://community.livejournal.com/fizteh/120541.html
  
Collapse )

дылда Юм

   Из лекции В.В. Васильева о Дэвиде Юме:
   «Теперь, значит, о жизни Юма несколько слов должен сказать. Юм недолгую, ну, т.е. по нынешним временам не очень долгую, может быть, жизнь прожил. Родился он в 1711 году, умер в 1776. Он - сын шотландских помещиков. А вообще очень колоритная фигура: это был 2-х метровый гигант, почти 2-х метровый, толстяк, добряк, очень интеллигентный, по отзывам, и мягкий человек - прямая противоположность Канту, который, как вы знаете, был совсем небольшим. Вот эти два исполина философии 18-го века… противоположный рост: у Канта, по-моему, был метр 54 или 57 сантиметров, а Юм метр 90 - можете себе представить, если бы они встретились? Но этой встрече не суждено было произойти. Интеллектуально она все-таки произошла: Кант говорил, что Юм пробудил его от догматического сна. Вообще Кант удивлялся, как такой вот мягкий и изящный человек, если говорить о стиле его работ, может быть таким гигантом. Вот это никак у него в голове не укладывалось, он специально об этом писал: когда мы читаем его работы, Юма, мы не можем себе представить, что это написал вот такой человек со здоровенными ручищами, в общем такой скроенный топорно…».
   Зачем это? Об эстафете пробуждений (постсоветское подсознание тут же выбрасывает картинку с декабристами, тормошащими Герцена), о росте… Какое это имеет значение?
   Подобные сведения работают как образы-вампиры, пожирающие внимание и выжигающие «понятийную память» студентов (Миф таки обречен бить Логос, так как последний рождается из непрерывного сопротивления мифу и схлопывается вне специальных усилий). Пройдет несколько лет и в голове у публики останется лишь то, что Ницше был сифилитиком, Соловьев носил в заднем кармане брюк чернильный орех (тогда верили, что помогает от геморроя), Шопенгауэр однажды пнул на лестнице домохозяйку, а Витгенштейн любил смотреть вестерны.
Кстати, где это Кант поражался юмовским габаритам? И что об этом думал Лампе?