http://marchenk.livejournal.com
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Артем Марченков / Artem Marchenkov's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Saturday, May 10th, 2008 | | 6:04 pm |
быть антифашистом сегодня Пересеклись мыслями с Иван ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) _falkon_ (см. его вчерашний пост об антифашизме в России и Германии + моя реплика о двух смертях - Николы Томмазоли в Вероне и антифашиста Алексея Крылова в Москве). Нам в голову не придет отрицать величие солдатских подвигов, историческое значение победы над гитлеризмом. Это - святое. Непонятно другое: как можно, гордясь и помня, носить георгиевскую ленточку, петь "Вставай страна огромная!", приносить цветы к подножиям военных мемориалов и... спокойно относится к свастикам на стенах домов, к унижениям и избиениям мигрантов, беженцев, иностранцев, поддерживать ДПНИ, культ милитаризма и "корпоративной имперскости", национал-популистскую, консервативную, архаизирующую риторику и т.д.? Ваня пишет: " в Москве я лично несколько раз попадал в ситуации, когда мне хотели дать в морду только из-за антифа символики. Как-то в кафе на нас наезжал чувак всего лишь за то, что у Димы orlovets была кофта No Nazis. С трудом укладывается в голове, но в столице страны "победившей фашизм" ходить с антифа символикой реально опасно для жизни...". Нет ничего удивительно в том, что в России есть неонацизм, расизм, ксенофобия, дискриминация по признакам этнической, национальной, религиозной, сексуальной и проч. идентичности. Этого "добра" везде хватает. Проблема, имхо, даже не в них (самая вздорная и параноидальная идея может сыскать с десяток адептов), а в том, что в публичной сфере (в масс медиа, в визуальном пространстве городов и т.д.) антифашизм не явлен как разделяемая ценность, оставаясь идеологической установкой относительно небольших по составу антифа-групп. В Европе "Nazis raus" (есть не видевшие этот чудный мульт?) и " No nazis!" визуально преобладают. Антифа-слоганы и символы - на футболках молодежи, в дизайне музыкальных постеров, на политических плакатах, в уличных графитти. Марш тех же " Fronte Veneto Skinheads" - пылинка на фоне массовых антифашистских манифестаций. Почему же в России - не так (при том, что память о Великой Победе действительно для большинства свята)? Могут ли исключительно молодежные антифа-группы остановить практические следствия следующих теоретических измышлений-рекомендаций ( взято с форума национал-социалистов): " На сегодняшний день в России созрела необходимость разделить НС-учение на две составляющие на экзотерический (внешний, популярный) НС – для убеждения широких масс и эзотерическое (внутреннее) учение НС – для активной части движения. Это связано напрямую со сложнейшей задачей – вернуть НС в открытый политический процесс. Легализовать его. В 20-х гг. эту задачу пришлось решать фюреру, сегодня она усложнилась из-за десятилетий методичного, целенаправленного отрицания и демонизации НС, как безусловного зла. Победителям было выгодно списать все грехи на побежденных, утаив свое зло, а заодно прикрывая и поддерживая силы, против которых НС выступил в своей борьбе. Эти силы сегодня безнаказанно творят произвол и убийства уже над самими победителями, жонглируя их выродившимися и втоптанными в грязь «святынями». В Европе попытки легализации делаются под видом национал-демократии, ревизионизма, «Новой правой», традиционализма /.../. Врагами по всему миру были инспирированы изменения законодательства, преследующие НС-идеологию. Это обстоятельство в немалой степени заставляет НС-оппозицию по всему миру порой мимикрировать в борьбе с режимом, увы… Так в России идеи НС шифровались под РНЕ и ДПНИ… Думаю, что именно 282 статья и активная «антифашистская» деятельность «правозащитников» приводят сегодня к попыткам ввести омонимичные аббревиатуры НС, как например, «Народная самооборона», которые подразумевают подспудно направленность на идеи национал-социализма. Хотя в данном случае семантически в развернутом виде расшифровки не совпадают. Более синонимичной – близкой по смыслу была бы, например, метафора «нордический социализм», тоже при сокращении образующая сочетание «НС». Ниже я позволю себе еще поразмышлять на эту тему. Движению надо придти к власти как можно более «чистеньким» и «гуманным». В овечьих шкурах. А уж потом создать с помощью системы права и полицейского аппарата машину террора и подавления врагов. Надо учиться у своих врагов, которые сейчас у власти. Необходимо понимать методы, которые им помогают удерживать власть. Методы закулисы: они не стесняются подразнивать массы их заветными фетишами типа «демократия», «равенство», «социальная справедливость», «борьба с бедностью» и прочей «заботой». Всякими небесами обетованными и райскими кущами. Нынешнему социальному Сизифу (обществу) дали Танталовы иллюзии, чтобы ему было интересней катить камень бремени человеческого в гору. Надо делать также. Надо проповедовать эти ценности, а не щетиниться и лаять на них. Их не надо бояться, их нужно понять, нужно уметь ими манипулировать, а не отрицать: отрицать ума много не надо. Надо стать более циничными". Как полагаете - у них получится? Под катом - " Краткая концепция развития НС в современных условиях" целиком (переношу в блог и цитирую без купюр, считая что ответственность за обращение с текстом - на читателе). | | 3:55 pm |
Остия Вчерашний день прожили по рецепту этого наскальных дел мастера:  Шатались босиком по длинному пляжу Остии, пинали ракушки... Идя вдоль берега, едва не проникли на территорию летней президентской виллы. Вернее, проникнуть-то мы проникли, но были остановлены бравым военным, сидевшем в плетеном кресле внутри маленькой фанерной будки. Ради того, чтобы объяснить где мы находимся, "почему нельзя" и "как пройти дальше" он встал, отложил книжку и набросал на песке небольшую схему. Он нам даже будто обрадовался: не такое уж неземное счастье сидеть в десяти шагах от воды при полном обмундировании (пуговицы - в ряд и портупея). Хоть в тени, но - с видом на бликующие волны, дефилирующих наяд, прыгающий футбольный мячик... Кстати, знаете что читал этот страж покоев президентских? Ноама Хомски (или Чомски - кому как нравится). Ей-богу, это воспринималось как мираж. Гадали потом: то ли бойцу голову напекло, то ли Хомски включили в круг авторов, рекомендованных для чтения армиям НАТО :) Гуляя, напевали "Tutto sembra tranquillo nel buio di questo arenile..." (песня в память о Пазолини; Alessandro Mengali поет ее еще лучше, чем на видео под катом): | | Friday, May 9th, 2008 | | 12:00 am |
жестяные барабаны "... казалось, что любили свободу, а оказывается, просто ненавидели хозяина" (Алексис Токвиль "Старый порядок и революция").
Почти перестал читать политическую аналитику из России. Много событий, высказываний, текстов... В каждый из лагерей зримо прибывают люди с жестяными барабанами... Циники-гедонисты и исполнительные "менеджеры-чего-угодно" с публичной сцены не сошли, но их уже начинают теснить "миссионеры" и "солдаты идеи". Энн Эпплбаум в "ГУЛАГ. Паутина Большого террора", обобщая опыт скитаний по российским кухням, ужасалась: "Сталинистское деление людей на категории, на всесильную элиту и презренных "врагов народа" продолжает жить в высокомерном отношении нынешней российской элиты к согражданам. Если эта элита в ближайшее время не осознает ценность и значение всех жителей России, не научится уважать их гражданские и человеческие права, страна рискует превратиться в некий северный Заир, населенный, с одной стороны, нищими, с другой - политиками-миллиардерами, чьи богатства хранятся в швейцарских банках, чьи самолеты стоят на взлетной полосе с работающими моторами". Это так. Однако шмиттеанские штаммы образов врага, склонность самоутверждаться, ставя ногу на грудь поверженных - не только у элиты или контр-элиты. Социал-дарвинизм - что в политике, что на рынке, что в мире идей. Те, кому этот бесконечный парад витальной силы и воли к власти опротивел - забиваются по щелям частной жизни, уходят в профессию... Не из трусости даже, не из брезгливости, а из отказа следовать предложенным правилам игры, из нежелания конкурировать посредством мутации в жизнерадостных крепышей с волевыми скулами, лужеными глотками, практической сметкой... У оппозиции есть шанс, когда она асимметрична. Качать мускулы и ненависть бессмысленно. Прав Токвиль: любить свободу и ненавидеть хозяина - не одно и то же. | | Thursday, May 8th, 2008 | | 6:37 pm |
суд над антифа Антифашистская Информационная Группа из Санкт-Петербурга распространяет пресс-релиз о сегодняшнем суде над шестью антифа, что участвовали в нападении на митинг Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ) в сентябре 2006 года (те собирались "для обсуждения Кондопоги"). Радикальных антифашистов судили по статье 213, ч.2 (хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору). Трое получили по году условного срока, двое - 6 месяцев, один - 6 месяцев исправительных работ. Приговором все довольны, т.к. опасались более строгого наказания (для Олега Смирнова прокурор требовал 6-ти лет лишения свободы). Фонтанка.ру пишет: на выходе из здания суда осужденным аплодировали и качали на руках около 40 соратников. Уголовное преступление, кем бы и во имя чего бы оно не совершалось, не заслуживает аплодисментов. Фашизация общества, разжижение мозгов от праворадикальной пропаганды, уличное насилие неонацистских групп, дискриминация и бытовая ксенофобия, "язык вражды" в СМИ - все это есть и все это - очень серьезно, опасно и нуждается в прямом реагировании. Волосы дыбом, когда читаешь сводки об убийствах и избиениях "на национальной, этнической и религиозной почве". Они выглядят как новости с полей гражданской войны. Но... Есть закон. Нарушающий Уголовный кодекс - уголовник. Насильственные методы в идеологическом, ценностном противостоянии ни к чему, кроме криминализации активистской среды, не приведет. ДПНИшники, празднующие Кондопогу - лишенцы и провокаторы. Стритфайтинг, устроенный питерскими антифа - в конечном счете им на руку. И тех, и других общество после подобных инцидентов будет расценивать как угрозу безопасности. Однако дело - самозащита, другое - организованная физическая атака. Если шли на нарушение закона сознательно, будучи готовыми к правосудию и готовыми жертвовать личной свободой, дабы защитить от нацистов общество... Чего тогда разбегались? " На месте акции присутствовал один милиционер и трое сотрудников правоохранительных органов в штатском. Милиционер заперся у себя в машине, а сотрудники в штатском укрылись в близлежащем кафе. Вероятно, оттуда они и вызвали подмогу". Слава Богу, хоть этим не накостыляли. Иначе бы - точно сели. А так - сроки справедливые, суд - гуманный. | | 12:52 pm |
день Победы: Nicola Tommasoli, Алексей Крылов В ночь на первое мая 2008 года, в Вероне группа неофашистов из " Fronte Veneto Skinheads" убила Николу Томмазоли. Эта новость уже несколько дней не сходит с центральных телеканалов. На месте гибели - много цветов и записок. Политики, журналисты, чиновники один за другим, выступая, говорят, что эта смерть должна "послужить уроком". Собран экстренный муниципальный совет Вероны. По его решению, сегодня, в 20:30 весь город соберется на безмолвную манифестацию близ лестницы у палаццо Барбьери. 15 мая в Верону на манифестацию памяти съедутся люди из других городов. " Fronte Veneto Skinheads" открестилась от преступников и принесла соболезнования родителям. Нападавшие (пять человек, одеты по последней моде, из зажиточных семей) уже найдены и арестованы. Их родители в голос уверяют: сыновья были лапочками и мухи в своей жизни не обидели (правда полиция их уже задерживала за расистскую агрессию и насилие на футбольных стадионах; никто из пятерых не скрывал принадлежности к extrema destra и откровенно фашистской Fiamma Tricolore; во время обыска карабинеры нашли в домах холодное оружие, видео и DVD со сценами избиений мигрантов). Николу убили не потому, что он был политическим врагом. Он не являлся ни левым, ни мигрантом, ни цыганом, ни геем, ни бездомным. У него был единственный "недостаток": он не был членом "семьи", был Другим... Скинам было безразлично, кого избивать - тех, кто носил длинные волосы, кто "альтернативно одевался", покупал кебаб в фаст-фуде, болел за другую команду... Вот лица тех, кто убил Николу Томмазоли: | | 11:04 am |
женщина an sich Вспоминал знакомого - шармёр, душа компании, божий одуванчик, в чьем присутствии и ссорится-то неловко. Как ни встречу - улыбка до ушей, история наготове, парящее настроение... При этом - кожей чую, что... Раньше не находил слова-ассоциации, точно передающего впечатление. На днях же подвернулась под руку юнгианско- apolonskaya строчка и исчерпывающе "закрыла гештальт": "А внутри, словно фигура шахматная,
женщина опрокинута".
Понятия не имею, что это значит, как характеризует... Знаю только, что всякий раз, встречая того человека, строчка в мозгу будет щелкать как датчик. Если, конечно, знакомый не поднимет женщину в себе :) Берегитесь поэтов! Берегите поэзию! | | Wednesday, May 7th, 2008 | | 3:36 pm |
перекличка Извините за легкомысленный пост. Сейчас, болтая с женой за обедом, невесть к чему вспомнил как Мопассан называл Руанскую долину ночным горшком Франции... Элька оживилась: "Всегда говорила, что Авеллино - pisciatoio Италии" ("писсуар" - за ту же дождливость). Шутя, принялись развертывать метафоры, определяя знакомые земли на Апеннинах. Получилось забавно. Может затеять флеш-моб, не столько собирая, сколько рожая всю эту фольклорную "топономастику"? Устаканилось ведь когда-то: "Иваново - город невест", "Пермь - столица гражданского общества", Санкт-Петербург - "бледный, худой, евроглазый прохожий"... Почему бы новым "кличкам" не появиться? "Сочи - шезлонг России", "Сейшелы - еврофинансовое биде", Тюмень - "петро-град" etc. | | Tuesday, May 6th, 2008 | | 8:54 pm |
с мягким знаком Слухи: готовится реформа русского языка, согласно которой из оборота будут исключены все несогласные. Оральные гласные - сразу под суд, назализованные и слабо назализованные гласные будут публично принуждены к тотальной назализации (ради чего от объекта зализывания временно отодвинут согласных). Все гласные, стоящие в сильных позициях, будут под усиленным ударением. Сегодня в "Фаластере" были изъяты и допрошены "а", "о", "у", "и", "э", "ы". Едва не арестовали книгу про Даниила Хармса за подозрительное название серии "Новая Библиотека Поэта" (НБП). Предлагаю ФСБ писать с мягким знаком. Нт мнтвскм прзвл! | | 7:50 pm |
Джонатан Ливинстон  | | 5:19 pm |
о наступающих зверьках северных " Закончится нефть - придется торговать шкурками того северного зверька, который неизбежно наступит" - вдохновенный спич mike67 о тысячелетнем путинском госкапитализме. " Просто советская элита, в союзе с сочувствующими, а более - с завидующими, получила возможность обеспечить свою элитарность капиталистическими методами". Читая подобное, не слишком понимаю, что подразумевается под "капитализмом". И стоит ли называть капиталистами тех, кто сел на винтиль финансовых, медийных, транспортных потоков, но с трудом соображает - как "оседланные буржуи и трудящиеся" добывают к бытию прибыль? Стоит ли забывать, что капитализм как социальный строй, как модель экономики, как метафора рынка, "оцифровывающего" все, к чему прикоснется возник из противостояния "неподвижному" традиционному обществу, аристократическим привилегиям (потерявшим связь со служением) и т.д.? Есть ли фигура репутационно более антагонистическая шумпетеровскому "герою-предпринимателю", революционизирующему повседневность за счет активации ее дремлющих капиталов, нежели "номенклатурный капиталист" a la Медведев, декоративно восседающий в совете директоров Газпрома и путающий, где налоги, где оброк, где дань, а где прибыль? У капитализма - масса родовых пятен (колониализм, империализм, гиперэксплуатация наемного труда до появления рабочих движений и гуманизирующей труд правовой регуляции и т.д.). То, что вылупается сейчас в России, следует называть как-то иначе. Местная буржуазия - такой же заложник режима, как и все прочие. Разве что больше прочих преуспела в перелицовке потаенного "оскала капитализма" в улыбку, прописанную правилами кремлевского политеса. " Надо России вступить в "Единую Россию" - призвал кто-то из недавних слушателей семинара МШПИ. В физической невозможности сделать это и стать "миноритарным акционером госкорпорации, названной тысячью разных имен" заложена даже большая угроза "госкапитализму", нежели бунт несогласных. | | 9:26 am |
Tekfestival  Вчера под вечер ходили на открытие 7th edition of Tekfestival (в остерии на via Fanfulla da Lodi). Это, пожалуй, один из самых продвинутых независимых римских арт-активистских проектов, посвященных документальному кино, которое проблематизирует социальные идентичности и конфликты (ситуация на рынке труда - прекариат, новые тенденции социальной стратификации, издержки глобализации и постколониализм, тема границ, миграции, инаковости, эмансипации, феномен медиакратии и стерилизации масс-медийного пространства, конструирование исторической памяти и образов драматических событий современности). Программа этого года открывалась "Стачкой" Эйзенштейна. Помимо конкурсной программы - подборки: "Панорама" (фильмы, премированные международными фестивалями), "Земли льда, огня и пределов" (скандинавские короткометражки и документалистика), "Phag Off" (гендерная проблематика, репрезентации ЛГБТ-сообщества и гомофобии в масс-медиа, "артистические дискурсы сексуальности"), "Pericolosamente ad Est" ("Новая Европа" - социальные реалии восточноевропейских стран) и т.д. Публика подобных фестивалей - рефлексирующая университетская молодежь, активисты социальных движений, контр-культурщики из автономных сциальных центров... В отличии, к примеру, от Москвы этот слой значительно шире, заметнее в повседневной жизни, влиятельнее. Есть сложная, разветвленная, децентрализованная инфраструктура, которая его воспроизводит (манифестации, сотни гуманитарных, гражданских, социальных проектов и собраний, независимые радиостанции, публичные дискуссии, самиздат, альтернативные медиа в Сети и др.). Друзья, с которыми мы там встречались - Адриано и Дада - профессионально занимаются теоретической физикой (параллельно - Дада уйму лет волонтерствует в центре, защищающем права мигрантов, беженцев и апатридов; Адриано занимается экологией, эко-поселениями, био-танцами, эко-туризмом). Расспрашивали об активистских средах в России, о чем говорит общество, социальные критики... | | Sunday, May 4th, 2008 | | 6:22 pm |
| | 5:12 pm |
лучше нету красоты... Материализация фантазий Бунюэля (из "Скромного обаяния буржуазии") - ресторан где-то в Бельгии. Для полноты соответствия требовалось заменить сиденья унитазами, но инженер, рискнув поднять свою задумку 50-тиметровую высоту, в конце концов смалодушничал. Я бы этот кулинарный скворечник назвал Давосом. Лезут на него с той же мотивацией что и в маленькую швейцарскую деревеньку.  | | 1:13 pm |
дорожные зарисовки В Шереметьево-2 трое молодых парней (типаж Comedy Club: волосы по-спартански, футболки, льстящие бицепсам), ожидая вылета, распили бутылку виски. Двое воспарили духом, а один - погрузнел и, шмыгая носом, тупо повторял угрозу кому-то невидимому: "Я его под хохлому распишу, с...". Меня разобрало любопытство: "Бандит? Журналист? Художник-реставратор?". Оказалось - компьютерщик, программер. | | 10:46 am |
Sicurezza Вчера заполночь вернулся в Рим. Накануне, еще в Москве, получил от жены SMS-ку от жены: "preparati alle ronde fasciste a Roma" ("готовься к фашистским патрулям в Риме"). Посмеялся над фразой, списав ее на леворадикальную ангажированность благоверной и поствыборный шок, полученный от падения правительства Проди и оглушительного разгрома Sinistra l'Arcobaleno (букв. "Левая Радуга": блок Rifondazione comunista, "зеленых", антиглобалистских социальных движений и т.д.). При всей остроте право-левой поляризации (эдакая застывшая, сублимированная форма гражданской войны, сохранившая позиционный расклад 60-70-ых), Италия - это европейская демократическая страна; здесь электоральное торжество кого бы то ни было, влияет на политический курс, но не разносит в щепки фундамент "до основанья, а затем...". В вагоне электрички от аэропорта Fiumicino до родной Tiburtina собрал оставленные пассажирами газеты... М-да... Похоже, Элька не слишком преувеличивала: ключевое слово прошедшей кампании - "sicurezza" - маячило на каждой странице, включая полосы про культуру и футбол. "Sicurezza" по-итальянски - и "безопасность", и "уверенность". Минувшие выборы (в камеру депутатов, сенат + муниципии) отличались популизмом, возведенным в n-ую степень: правые налегали на нагнетание страхов перед глобальным рынком, мигрантами, терроризмом и "этническим уличным криминалом", левые - акцентировали угрозы нестабильного рынка труда (распространение прекариата, сокращение рабочих мест и т.д.), кошмарную (по-итальянским меркам) статистику о смерти и увечьях из-за несоблюдения техники безопасности на работе ("ради прибыли глобал-капиталисты готовы на все")... Общая нервозность сдетонировала в сторону ультраправых: даже традиционно космополитический Рим посадил на мэрство Алеманно из берлускониевской "Casa della Libertá", выдав ставленнику демократических левых - Рутелли - унизительные проценты. По муниципальным округам - та же картинка. Листая газеты, тихо ахал: Алеманно грозится немедленно разогнать цыган с диаспорами из Боснии, Румынии, Албании и Черногории, обещает жесткое противодействие сквоттерам из Action (мощное городское движение, добивающееся удешевления жилищного строительства и помощи малоимущим семьям, лишенным крова), сулил закрытие Римского кинофестиваля (за потакание социально ориентированному кино)... С утра, оклемавшись после перелета и бурных московских дней, включил Roma Uno... Я, конечно, понимаю, что Берлускони вернулся... Но что бы так... По всем каналам - будто сняли и разом заменили составы редакций. Главред Rai Петруччиоли устроил разнос одному из самых бескомпромиссных телеведущих - Санторо - за то, что тот дал в эфир туринское выступление Беппе Грилло (комический актер, самый популярный политический блоггер в Италии, организатор Vaffa-day, показавшего масштабы недовольства молодежи коррумпированностью и неадекватностью партийных элит). Во время той скандальной передачи ( см. видео) особенно "отличился" Сгарби (кандидат от праворадикалов, клоун вроде Жириновского, абсолютно расторможенный психопат). Ощущение, что вернулся совсем в другую страну. Остается надеяться, что медийные репрезентации и реальность - не одно и то же. Судить о правых по Сгарби - все равно что о российских либералах - по Новодворской. Левых - ничуть не жаль (нынешний кризис окончательно смоет авторитарных леваков, коим не был уроком ни ГУЛАГ, ни Венгрия 1956, ни Чехословакия 1968). Правили они скверно, нерешительно, тратя много времени на внутренние разборки. В прошлый раз народ голосовал не столько за них, сколько против Берлуски. Надо было очень сильно постараться, чтобы на сей раз прогрессивная Италия либо вовсе не пришла голосовать, либо отдала голоса, мягко говоря, не слишком симпатичным популистам вроде Босси из Lega Nord (который помимо здравой идеи фискального автономизма и дебюрократизации рынка нес откровенно ксенофобскую околесицу). Если до кучи осенью в Штатах победит Маккейн, в Москве продолжится путиниада, Франция вдрызг осаркозеет и т.д., то придется или эмигрировать на Луну, или, скрепя сердце, перечесть Токвиля и заняться политикой. Ибо - достали. | | Wednesday, April 30th, 2008 | | 7:04 am |
attivismo in cinta 30 апреля в 19:00 в Москве состоится открытая дискуссия " Непорочное зачатие и наследственность: рождение молодежного активизма". *Беременна ли российская молодежь? Опыт творения из ничего. *Социальная демиургия и потенциал социального творчества в России. *Типы и практики молодежного активизма | | Tuesday, April 22nd, 2008 | | 2:57 am |
в Москву  Спрашивали: чего итальянские выборы не комментировал? А что комментировать? Расклад витал в воздухе, результат просматривался без кофейных гущ, кампания была свально популистской... Карикатура "Италия идет направо" и " La situazione politica non e buona..." Челентано расписывают тему вдоль и поперек. В Штатах, похоже, по осени много интереснее будет (см. интервью vlad_ab для "ПЖ"). Буду, наверное, болеть за Обаму. Безо всяких рассчетов. Просто - из надежды на глобальные перемены. Не только для американцев. Но в Россию через пару часов лечу не поэтому :) Буду до 3 мая. 22-24-го - точно в Москве. Потом - Владимир и опять Москва. В последних числах апреля, как условились с orlovets , организуем дебаты для гражданских активистов из разных сред (где, когда, о чем - напишу позже). | | Monday, April 21st, 2008 | | 3:41 pm |
асфальтное Сергей Ковалев зажег в Любляне, ОМОН - на панк-концерте в Ижевске... Кто что думает: пресловутую операцию "Неформал" слухами раздули или на самом деле есть какая-то внутренняя МВД-шная инструкция? Если она существует - не по сарафанному же радио ее передают... должны быть какие-то депеши, распоряжения... Что-то зачастили вести с субкультурных молодежных агор. Забыли, что Тверская выходит на Манеж? | | 2:04 pm |
пиво или пидр?  "Пить или не пить?" - не вопрос. Вопрос - "что, где, с кем?". Относительно него мнения расходятся, как лыжи у Путина или толковые студенты у Добренькова. Эмпирические наблюдения вопиют о поколенческой трещине в гражданских организациях: люди с диссидентским бэкграундом при твердо и демократично стоят на водочной платформе, в то время как молодежь флиртует с пивом или же предает идеалы, попивая зеленый чай или "чашечки кофе" (некоторые пугают предков утренними пробежками и ролевыми взмахами мечей). Если и дальше так пойдет, то скоро Арсению Рогинскому покурить будет не с кем (не пыхать же "диетические" индийские биди с vissevald?). Бородатый туризм-альпинизм заменен автостопом, психогеографическим освоением городских пространств, графитти-атаками... Песни общие остались, но в танцах - непримиримый раскол ("диссида" топчется медведями или сидит по углам, молодь - двигается по-балкански и нарочно путает манифестации с хард-кор-ой!-концертом).  Я тут недавно Марека Новицкого вспоминал... Привлечем его вновь (все равно ведь вырвется на свободу... не впервой:): " Следующей важной чертой является разобщенность людей в тоталитарном государстве. Не допускается никакой отдельной от государства общественной деятельности. Невозможно было зарегистрировать никакой клуб любителей верблюдов или любого другого. Все это государству необходимо организовывать и контролировать. Сам по себе ты ничего не можешь сделать ни театр организовать, ни окрестный лес почистить. Только от комсомола, только по приказу властей.
Не было и места для неформального общения и обсуждения местных проблем. Кабаки в западноевропейском смысле существовали только в Грузии. В СССР не существовало недорогих мест, где можно было два-три часа поговорить и поесть-попить. Кабаки в Центральной и Южной Европе это то, что организует гражданскую жизнь. И в Англии после работы идут в свой паб и весь вечер сидят в этом пабе. Нормальные люди ходят в дешевые ресторанчики, где у них есть свой стол, за которым они могут выпить свой бокал. Это место разговора о местных проблемах и место, в котором вырабатываются какие-то решения о том, что мы будем делать. Не так в тоталитарном государстве, там не надо, чтобы люди друг с другом разговаривали в то время, как они должны слушать приказы власти, а не разговаривать друг с другом. И потому особенно в России и на Украине не было таких мест. В Грузии это породило сильное сопротивление. Коммунисты не смогли отобрать у крестьян землю потому, что сопротивление было слишком сильное. В 70-е годы были кабаки на территории Тбилиси, но ни одного кабака я не нашел на территории России. Рестораны и кафе были средствами общественного питания, а не общественной жизни.
Между прочим, разрабатывались исследования зависимости гражданского общества в от того, что люди предпочитают выпивать, и как. Водка - мутная голова, но есть силы, чтобы дать по морде. Вино - голова работает, но тело расслаблено. Лучше всего для гражданского общества - пить пиво". ( Read more... ) | | Sunday, April 20th, 2008 | | 4:34 pm |
теперь я сама В 2006 году Папа Римский посетил лагерь смерти в польском Освенциме. " Его реакция на увиденное, по словам свидетелей, была очень личной. Он пешком обошел весь мемориал, отказавшись от автомобиля, и в конце обратился к небесам: "А где ты был, Господи?". Одной из самых пронзительных религиозных сцен в кинематографе XX века для меня навсегда останется сцена из "La Notte di San Lorenzo" братьев Тавиани. Жителей маленького тосканского городка нацисты согнали в подвал дома, приказав на следующий день всем укрыться в церкви (минировали здания перед приходом американцев) и пригрозив, что ослушников ждет расстрел. Ночью между узниками разгорается спор: бежать или довериться, поступить как было сказано. Горожане делятся на две группы: одна покидает подвал и в темноте старается уйти как можно дальше от погони, другая - на рассвете бредет к собору. У священника в храме - тепло на глазах: все как встарь, как во времена первоапостольского братства... Люди из узелков крошат хлеб для причастия, у кого-то находится бутылка вина... Звучит орган и "Ave Maria!"... Церковь - укрытие и приют, вера - последнее за что может уцепится отчаявшийся человек... Прихожане растроганы. На их лицах - переживания, которые многие никогда не испытывали. Даже дети притихли и глотали облатки причастия вперемежку со слезами. Камера делает круг по церковным витражам и выносит зрителя на площадь перед собором. Немцы со "шмайссерами" и фаши в черных рубашках закрывают двери храма. Раздается взрыв. Ударная волна открывает створки, валит дым... Звук уходит, наступает гулкая тишина... Спустя минуту-две в дверном проеме появляется человек с оторванной рукой. Он не кричит, прислоняется к стене, оседает... Шатаясь, выходят другие: окровавленные, оглушенные, оцепеневшие от болевого шока... Мальчики-служки под руки выводят священника. Одновременно с ними на паперти оказывается женщина, прижимающая к груди мертвую дочь. Священник вырывается, подбегает к женщине, помогая ей нести девочку. Оба, обезумев, молча смотрят на тело, переводят взгляд на друг друга, делают шаги вниз, ступенька за ступенькой... Этот долгий взгляд словами не описать. Сойдя на площадь, женщина - без надрыва, без упрека, без ненависти, спокойным, но твердым голосом произносит: - Стойте. Оставьте меня. Я сама. Теперь я сама. |
[ << Previous 20 ]
|
